VÍDEO DE LA EXPOSICIÓN INVISIBILIZADAS

Exposición Invisibilizadas

Os presento el vídeo realizado por Socorro Carazo de la muestra Invisibilizadas, que continuará abierta hasta el 7 de junio de 2017 en la sala Antiqvuarium de Sevilla (las ruinas bajo Las, Setas, Pza de la Encarnación s/n, Sevilla). En esta muestra presento mi instalación Invisibilización.

Además, los días 23 y 24 de mayo a las 19.00 horas se proyectarán los audiovisuales de la muestra. ¡Os esperamos!

Más sobre el proyecto Invisibilizadas: 

El arte responde a las necesidades o gustos de las élites que pueden acceder a comprarlo; pero también el arte es libro o por lo menos propone nuevos temas que aparentemente no pueden ser comercializados. El arte puede evadirse de la realidad, poetizarla o ser testigo objetivo de ella. ¿Qué conserva el sistema de esa realidad?, ¿Qué invisibiliza?, ¿Qué herramientas utiliza el poder para que unas trayectorias humanas se elijan como modelos que refuerzan el mismo sistema  de poder?. ¿Qué estrategias utilizan para que otras vidas queden invisibles, sin huella, como si no hubieran pasado por el mundo?

El objetivo de esta exposición es tratar el tema de la invisibilización de personas o acontecimientos, que quedan silenciados porque no interesan a una parte de la sociedad que busca en el arte una manera de ganar prestigio social con la compra de obras que se coticen en el mercado , o tener obras amables que le hagan vivir en el mejor de los mundos posibles, permaneciendo ajenos a esos molestos acontecimientos que suceden cerca de su puerta como la emigración, los desahucios, la pobreza infantil o el maltrato machista... Esas vidas anónimas pero tan reales como los datos: un 43% de la población infantil en Andalucía tiene riesgo de exclusión social. Son la otra cara de una sociedad apolínea en la que la apariencia, el gran teatro del barroco de la Semana Santa o la perpetuación de la imagen del señorito a caballo, sigue paseando por la feria y por el imaginario estereotipado de la sociedad sevillana.

El arte del pasado que conocemos es aquél que el poder ha decidido conservar. La alianza poder político-arte hace que el arte haya sido una herramienta de reforzamiento de los privilegios a lo largo de los tiempos. No olvidemos que Velázquez fue el 'funcionario' de la corte y que como todos los pintores que han llegado a ser visibles a lo largo del tiempo han sido los que el poder ha ensalzado. O todas las mujeres que nunca pudieron ver su nombre como artistas en la historia del arte. 

Greil Marcus, un autor de referencia en los estudios sobre la cultura popular del siglo XX y, más concretamente, sobre el rock, manejó en Rastros de carmín una fecunda idea en la que las trayectorias invisibilizadas en la historia vuelven a emerger, en otros tiempos y espacios. La alineación de experimentos artísticos situacionistas con el punk británico, el dadaísmo e incluso grupos milenaristas medievales, llevaba a Greil Marcus a entender ejemplos de punk y rock c omo los ecos discursivos de un pasado que se quedan grabados en la colectividad , y que surgen, en determinados momentos, cuestionando el orden social. 

Pero en este mundo hiperinformacional asistimos a experiencias artísticas que dan voz a los sin voz, o que hablan de lo que el poder se fuerza en invisibilizar, y éstas también se encuentran en la ciudad de Sevilla. Por eso este proyecto reúne a un grupo de artistas de origen sevillano o que trabajan en elémbito de esta ciudad que en algún momento han mostrado preocupación por los seres anónimos que configuran la historia no contada en mayúsculas de esta ciudad.

Comisariado: Ángeles de la Torre, Inma Rodríguez Cunill, Pablo Coca, Javier Fito.

PROPAGANDA vs. INVISIBILIZACIÓN

Es impresentable que los aparatos de propaganda de la Universidad de las Pollas (léase defensor y sociales o igualdad) estén en plena propaganda con sus últimos envíos mediático-universitarios y que mientras tanto ninguno de ellos se haya enfrentado a los poderosos que decidieron que le daban un zarpazo a Encarni Santamaría, para quitarla de en medio, de un plumazo.

Para mí (yo soy Inma Rodríguez Cunill, y soy inmunda que te cagas) el servicio de prestación de riesgos psicosociales expide certificados de defunción académica.

Hummmm Me jode que alguien que es personal de administración y no tiene una carrera académica decida sobre mi trayectoria académica, si no  se ha tomado el tiempo de trabajar como lo que yo he trabajado para ser la número uno de mi promoción y para tener dos tesis (ah, que eso es un demérito en la universidad de las pollas, claro).  

Quién eres? Qué te has creido? Tú no velas por mi salud, pero haces con tu labor de trepa todo lo que sea que no importune al poder. Nunca pudiste defenderme. Antes no lo sabía, pero ahora lo sé. Por eso voté que no al folleto explicativo sobre el acoso, que además no incluía una alegación que seguía siendo un grito para los que no quieren oír. Esta era mi alegación:

Buenos días:

En conciencia, como delegada de prevención y tras el trato recibido por algunos miembros del Seprus, incluido Antonio Valverde, yo suprimiría del borrador  lo siguiente:

SI ME SIENTO ACOSADO/A ¿A DÓNDE PUEDO DIRIGIRME? Para pedir información y asesoramiento puede acudir a:

SEPRUS: Servicio de Prevención de Riesgosv Laborales de la Universidad de Sevilla. Semisótano de Ed. Fisioterapia y Podología de la Facultad de Enfermería, Fisioterapia y Podología. C/ Avicena s/n Teléfono: 954 48 61 63 seprus@us.es

El documento en general no nombra una de las causas del acoso: la denuncia de la corrupción, por lo que considero que una persona acosada se puede ver en más peligro aún si se dirige al Seprus, que en último término trabaja para la empresa, no para los trabajadores

Inma la Inmunda 

INVISIBILIZACIÓN II

INVISIBILIZACIÓN I

Hace poco que he cumplido 50 años y me doy cuenta de que una quinta parte de mi vida  la he pasado cumpliendo condena en el departamento de Pintura de la Facultad de Bellas Artes. En la línea de homenajes a quienes han hecho posible esos diez años, y con la alegría de que al fin se haya hecho justicia con uno (sólo uno) de los casos de acoso en la Universidad de Sevilla (el de Ciencias de la Educación), comparto con vosotros  el homenaje que me hago a mí misma en Ruido para quienes no quieren oír 3.